常听人说，人在江湖，身不由己。
有时候你说了一句很平常的话，说不定就惹来大祸。
高大看着老和尚一副慈眉善目普度世人的模样，没来由就是一阵厌恶。若是真和善，为什么一来就用法力震人耳朵呢？
“不知法明禅师对劣徒有何指教？”无瑕问。
“指教不敢当，只是对小友的那句‘老僧已死成新塔，道上无由见旧题’颇有疑惑，不知‘老僧’指什么，‘道上’又是指什么？”
“这和尚是大空禅院的法明禅师，别看他年纪大，其实和你辈分差不多。这和尚专修佛门狮子吼，和人说话喜欢当头棒喝和振聋发聩，你要注意，不要被他使手段，在众人面前出丑。”高大耳边传来无瑕的声音，显然只有他听得见。
高大冲着无瑕点头，示意自己明白，然后上前一步，对法明老和尚行了个拱手礼，说:“法明禅师也对诗文感兴趣么？”
“阿弥陀佛！”法明唱一声佛号，说:“略懂，请小友回答贫僧所问。”
高大笑了笑，说:“诗文不过是即兴而作，并未有任何深意，若是有与冒犯佛门之处有所雷同，实属巧合。”
“阿弥陀佛！”法明突然瞪大了眼睛，佛号声直震得高大捂耳朵，“小友亦知诗文中有冒犯佛门之处么？”
高大被吼得出了火气，却依然不愿与人争斗，就说:“法明禅师说话可真是大声，不过你说话声音再大，我在写诗时也没有想过要冒犯佛门。那句‘老僧已死成新塔，道上无由见旧题’，实在是我路上所见之景，我借此感慨罢了。”
法明即便是发火，脸上也还带着笑，说:“不知小友见到什么景象，莫非只是老僧死去？”
高大见他紧咬着不放，知道若是不拿出点真本事，恐怕今天就得出丑，当下开始将苏轼的故事胡编乱造一番，无非是世事变迁，物是人非一类。
法明听了，又唱道:“阿弥陀佛！”
高大一听这四个字，整个人都不好了，因为这代表着这个法明老和尚依然不肯善罢甘休，还要继续挑刺。
“小友诗句颇有禅意，只是以老僧之死入诗，终究显得不敬，还请小友改正。”说完，法明老和尚就要回人群中去。
禅意？不敬？改正！
高大立刻反应过来:这才是真正的杀招了，这句话看起来是偃旗息鼓了，其实若是不反驳，那么这好好的一首诗就变成了禅诗；并没有不敬之处就变成了对佛门的羞辱；而若是不改动，那就是知错不改，错上加错！
这边无瑕真人亦是聪慧，刚要提醒高大，高大已经喊了出来:
“法明禅师且慢！”
法明站定，回头问:“小友肯改了吗？”
我改个香蕉！不要每句话都给人挖坑好不好？
高大动了火气，说:“今日有缘得见禅师，却没想到禅师对我的诗有意见，我想了想，无非是对诗中老僧之死有不同看法，可对？”
“阿弥陀佛，确实如此。”
高大冷哼一声，说:“我听说佛家对于生死得失都很有研究，今天看来，禅师果然是高僧，这四个字中，禅师已经看得到‘死’了。”
此言一出，场哗然。
这是公然在说法明禅师佛法修为不够，生死轮回不看，因果得失不看，只看得到字面意思上的一个“死”字。
法明眉头一皱，脸上已有了寒霜。
“小友何出此言？”
“来而不往，非礼也！”高大直言。
“阿弥陀佛！不知小友从何处来，往何处去？”法明宣了佛号，打起了机锋！
“这和尚好生无耻，和一个小孩子打什么机锋！”场中有人喝起了倒彩。
无心真人皱眉，他担心高大一个不小心，被法明禅师难住，丢脸的可就是鹤顶山。他小声问无双是不是要制止，无双摆手，说且等一等，然后饶有兴致的看起了热闹。
无心看着掌门这般模样，叹口气，不再说话。
无瑕真人倒是对高大的锋芒毕露很满意的样子，将高大刚刚写的诗又展开，似乎场中一老一少，一佛一道的争论只是一件小事。
从何处来，往何处去这句话其实是哲学上的三个永恒命题。
它问的是:
我从哪里来？
我到哪里去？
以及我是谁？
高大不敢回答这个问题，他也回答不出来。这是一个没有答案的问题，任谁都问得出，任谁也答不好……
叹息一声，高大老老实实说:“禅师这个问题很是高深，我答不出来，不知禅师可能答得上？
你现在所看的《诸天至高》第39章法明诘问，拿起放下只有小半章，要看完整版本请百度搜：()进去后再搜：诸天至高