打击接踵而至，十八岁那年，古华英最后一位亲人，爸爸古富生，在一次晚上，到野外捉蛇时，又意外落水身亡。
这种生存论视角的转换，意味着美学以自身可能的方式参与当代人的生存论态度的建设，也以其对理想的深情呼唤而为人的存在架设起超越性的坐标，更好地肩负起为改造人性美和建构人性美的历史使命。
