烧窑用的小屋子还在，就在水洼边上，正好用做护林房，大爷爷平时就住在里面，很少回家。
这片公墓是县城里的回民共同购买的，这里的亡者是回民不同宗族七、八代前的先祖，但不论新坟旧坟，形制完全相同，可见穆斯林葬礼遗风在义县流传的久远。
初秋的一个周末，家里只有我和儿子，便带他去煨汤馆吃午饭。
摇车的制作工艺并不简单：底是椭圆形的，而周围立起的木板也要随着这个形状围下来，再加上绘画、雕刻工艺。
烧窑用的小屋子还在，就在水洼边上，正好用做护林房，大爷爷平时就住在里面，很少回家。
这片公墓是县城里的回民共同购买的，这里的亡者是回民不同宗族七、八代前的先祖，但不论新坟旧坟，形制完全相同，可见穆斯林葬礼遗风在义县流传的久远。
初秋的一个周末，家里只有我和儿子，便带他去煨汤馆吃午饭。
摇车的制作工艺并不简单：底是椭圆形的，而周围立起的木板也要随着这个形状围下来，再加上绘画、雕刻工艺。